Ａｂｏｕｔ３８三春分科会 ＆ 2007/4例会メモ

４．桜咲くらん錯乱状態（５Ｗ２Ｈが決まるまで）

５．前夜祭(2007/4/14)

目に桜　細魚　目光り　初鰹

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常磐自動車道を高速バスで来て、そこから幹事のマイカーに同乗して三春に入るＢグループ諸兄に前日4月14日（土）の�XＭＳ(バーチャル民宿ササキ)泊を勧めたところ、山口・渡邉の両兄が快く話しに乗ってきてくれました。そこで、前夜祭のオープニングとして、「浜通りの桜」を観賞してもらおうと、東京駅14:30発いわき行き高速バスの17:16いわき好間到着を待ち受けます。寝過ごさないように携帯に電話して、「今、どこ？」と尋ねたところ、山口兄から「バスの中」という答えが返ってきました。文法的には全く正しいのですが、これでは「今、何しているの？」という問いに対して「電話しているの」と答えるのと同じです。いずれにしても、何も心配する必要もなかったようで、高速バスは1分の遅れもなく、いわき好間に着きました。

諏訪神社（いわき市）
山口・渡邉の両兄をピックアップして最初に向かったのは、いわき市内小川地区にある諏訪神社でした。ちょうど1週間前（4月7日）に訪れた時には、樹高12m直径1.1mで、樹齢650年というエドヒガンの枝垂桜が満開だったからです（右写真）。 「1週間後まで持ちますかねえ？」と神社の関係者にお聞きしたところ「夜桜なら大丈夫でしょう」と妙な答をするので、「夜目遠目笠の内と言いますからねえ」と応じて、ガハハと笑い合いました。 しかし、やはり老優には1週間の続演は無理だったのでしょうか、見事なまでに花うち散らして、「花の命は短いものよ」を実感させるばかりでした。日没前に見たということもありますが、あれでは夜桜でも美しくは見えなかったことでしょう。桜の場合には、“花”がなければ「夜目遠目笠の内」でも“華”になりません。 1週間後まで持ちますかねえ？」と神社の関係者にお聞きしたところ「夜桜なら大丈夫でしょう」と妙な答をするので、「夜目遠目笠の内と言いますからねえ」と応じて、ガハハと笑い合いました。 しかし、やはり老優には1週間の続演は無理だったのでしょうか、見事なまでに花うち散らして、「花の命は短いものよ」を実感させるばかりでした。日没前に見たということもありますが、あれでは夜桜でも美しくは見えなかったことでしょう。桜の場合には、“花”がなければ「夜目遠目笠の内」でも“華”になりません。
	諏訪神社の夜桜

夜の森（南相馬市富岡町）
山口・渡邉両兄のお口直しならぬお目直しをするために、今度は四ツ倉ＩＣから入って常磐自動車道を北上し、富岡「夜の森」を目指します。ここの、約2キロにわたって沿道を覆っている桜並木は“桜のトンネル”を形成しています。最初は、その名のとおり、“夜”に訪れて、ライトアップされた桜の幻想的なシーンに感動しました。しかし、それは「夜目遠目笠の内」ではないことがわかり、2度目には美しい「昼の夜の森」を堪能しました（右の写真）。そして、その時の様子を、夜の化粧姿を見ても昼の素顔を見ても美しい吉永小百合に擬えて「桜並木のトンネルは吉永小百合」とマイホームページで表現しています。 　　http://www4.ocn.ne.jp/~daimajin/SakuraFukushima-a.htm 日曜の夜のこととて駐車場に入ることができず、山口・渡邉両兄のみが車から抜け出て、幻想的な桜のトンネルに眼福の一時を過ごしました。まずは「目に桜」を実現できて何よりでした。

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「目に桜」の次は「山不如帰」といきたいところですが、「花より団子、鳥より魚」で、新鮮な魚介類と福島県の地酒「会津娘」の待つ前夜祭酒席に心が動かされます。そこで、強風にハンドルを取られそうになる中を、愛車Airwaveに“一鞭くれて”ＶＭＳに到着。民宿のオヤジの真似事をして、仕入れておいたアイナメを刺身におろし、これを細魚（さより）、初鰹に添えた刺身皿を食卓に載せます。更に、煮アンコウと目光りの唐揚げの海の幸と、ネミツバのお浸し、ウドの酢味噌和えとキンピラなどの山の幸が並び、発泡酒から、地酒「会津娘」の燗酒、切れの良い焼酎「くろうま」のオンザロックに進むのに伴って会話も盛り上がり、前夜祭はいつ果てるやも知れない勢いでしたが、明日からのイベントに備えて銘々静かに床に就きました。

６−１．三春分科会(2007/4/15)

法華寺
（松本兄撮影）								（開発兄撮影）
しなだれかかる枝垂桜の妖艶さ
法華寺の桜を見上げながら山口兄がいかにも「官能派」らしく、「枝垂桜ってのは妖艶で実にいいもんだねえ」と感懐も漏らします。更に「あっ、そうか、“しだれかかる”という言葉も枝垂桜から来たんだな、きっと」と“言語学的考察”を加えて。一瞬それを聞いて秋丸兄、一瞬「ん？！」という表情をしていましたが、「それって、“しナだれかかる”じゃないのかい」と、山口兄がナ抜き言葉になっていることを指摘しました。最近は、俳句でも心境著しいと聞く「知的快楽派」殿は字足らずにもウルサクなってきたようです。しかし、法華寺の桜の妖艶さは筆舌に尽くせるものではなく、どんな表現をしたとしても字足らずどころか舌足らずになってしまうに違いありません。
色気なかりせば心豊かならず
枝垂桜の桜の妖艶さに誘われる形で、“言語学的考察”は更に「色気」という言葉に対して向けられるところになりました。「色気」は「エロティシズム」に当たり「ポルノ」とは違う。では「ポルノ」に当たる日本語は何かと言えば「助平」に他なるまい…というところで「官能派」と「快楽派」の合意成立。そんなところで、開発兄が“開発”したての、「“色気”を一文字で表せば“艶”になる。“艶”の字を分解すると“色”と“豊”になる。“色によって心豊かになる”…これが“色気”の真髄なのだ」という「浪漫派議論」を披露。お決まりの「やっぱり、開発兄は技術者にしておくには惜しい人材であった」という評価につながりました。そして、そうこうしているうちに、我々の足は八幡神社（スタンプポイント�A）の境内の中に入っていました。

八幡神社
ここの桜はソメイヨシノ系なのでしょうか、いささか「色気」に欠けます。しかも、今年は鳥に花芽を食い荒らされてしまったお陰で花の数が少ないのだと宮司さんも嘆いておられました。しかし、たまたま例大祭の最中だとのことで、我々はお神酒を振舞われるという僥倖に恵まれました。この香りの良い酒は、聞くところによると地酒「三春駒」を使われているそうです。「花よりお神酒」の一時を過ごしてから、神社の境内から下って道路に出たところで、我々は再び僥倖に恵まれました。お祭の行列に出くわしたのです。祭と言えば神輿か山車が定番ですが、ここは白い布の中に7-8人が入る「長獅子」と呼ばれる獅子舞が主役です。しかも、この獅子、尻尾が着いているのですから只者ではありません。シシマイに尾がついてオシマイ。我々の三春町内観桜ウォーク午前の部も、切りのよいところでお仕舞いにすることにしました。

どうして三春で鰻なの？
古い家並みの通りから広い通りに出ると、それが国道288号線で「おまつり道路」とも呼ばれる三春町の目抜き通りになっています。急に景色が変わって、新しくて瀟洒な建物の通りが目の前に現れたので一同ビックリ。その中でも、ひときわ目を引くのが三春交流館「まほら」で、これが三春町随一のランドマークとなっているようです。そして我らが目指すお食事処「ほうろく亭」は「まほら」の向いの割烹ホテル「八文字屋」の内にあるのですが、ちょうどお昼時で40分待ちという繁盛振りでした。そこで、この待ち時間を利用して「磐州通り」方面を散策しようと、道路を渡った時に岡田先輩らしき人を見かけました。案の定、Ａグループご一行様で、昼食を済ませて店を出てきたところでした。
皆さん、たっぷりと花見酒をきこしめしたらしく、吉峰兄などは顔全体が桜色に染まっておりました。しかし、店の名前を見ると「鰻の和久屋」とあります。「どうして三春で鰻なんだろう？」という疑問はＢグループに残るところとなりましたが、完全な行き違いになってしまうところであった両グループを引き合わせてくださったのも三春鰻さまのご利益なのだろうということで、鰻屋の店先でパチリ。これが今回唯一の全員集合写真となりました。メデタシメデタシ。
	（岡田先輩のカメラによる撮影）

王子神社＆紫雲寺
「磐州通り」は石畳のお洒落な小道で、この通り沿いに王子神社（スタンプポイント�E）と紫雲寺はあります。王子神社の裏の丘を登る散策路は紫雲寺につながっているのですが、一同昼食前のこととてガス欠気味で腰が引けがちになります。そんな時に士気を鼓舞したのが「元ワンゲル」派の渡邉兄でした。そして、「高いところに上れば三春町全体が見渡せる」と、理論的には全く反論の余地のないことをのたまわって登坂の先陣に就きます。中には「やれやれ、“馬鹿と煙は高いところに昇りたがる”んだから」などと呟いているメンバーもいましたが。しかし、犬も歩けばなんとやら。そこで、出くわしたのが樹齢200年とされるケヤキの巨木でした（写真右上）。これを目の前にして、博覧強記ならぬ「錯乱弱記」私が口にするのは精々「ケヤキってニレ科だったんだ」程度でしたが、これをもってエロティシズム論議を展開してしまう御仁がいるのですから大したものです。秋丸快楽派殿が「このケヤキの姿は官能的だなあ」と発すると、山口官能派殿が「この辺がお尻で、ここが脚」なんて受け答えしてしまうのですから。そうこうするうちに、我々は紫雲寺境内に来ており、ここではエロティシズムとは無縁で清楚な姿のソメイヨシノが私たちを出迎えてくれました（写真右下）。

三春町の看板娘「愛姫」
ところで、三春町内を歩いていると「愛姫（めごひめ）」と書かれた看板をよく見かけます。調べてみますと、「永禄12年頃（1569年）田村郡三春町に城を持つ戦国大名田村清顕の娘として生まれた」とありました。その頃の田村氏は、蘆名（会津）・白川（白河）・岩城（平）など、周囲を敵に囲まれていたので、清顕は伊達氏と結ぶことによって家を守ろうと考え、娘の愛姫を米沢城の伊達輝宗の嫡男政宗に嫁がせたのだそうです。伊達氏の力を得て、田村氏は領地を維持することができたのですし、一度は豊臣秀吉によって改易になった三春田村氏なのに、愛姫のはたらきかけによって、孫にあたる宗良が田村氏を名乗り、岩沼三万石の大名に取り立てられたというのですから、愛姫を三春町の看板娘にしたがるのももっともな話だと思います。
ヤマメ釣りはヤマメに聞け
さて、お食事処「ほうろく亭」に戻ってみると頃合が良く、私たちは大広間の和室に通されました。実は、昼食摂取についてＢグループ内でも議論があったのですが、「折角、佐々木が試食までしているんだから」という開発兄の強力な一言により、衆議一決してここに決まったのでした。しかし、「ほうろく亭」を選んで正解だったと思いますよ。「ヤマメ釣りはヤマメに聞け」と言われますが、私だって、若松屋旅館を下見に訪れた時に、応接に当たってくれたフロントの渡辺嬢に、「ご自分でしたら、どの店にお客様を案内しますか」と尋ねて、この「ほうろく亭」を聞き出したのですから。そして、試食した「油揚ほうろく焼」についても、「奥州三春の里は、永正の昔から寺院料理である豆腐料理が発達し、油揚げとなり。庶民の中で重要な食生活の地位を占めていた」という現地情報を得ており、油揚ほうろく焼と桜そうめんとのセット (1,050円也)を実食した結果、まさに「奥州三春の味」を称するに相応しいものと現地認定していたからです。
さて、私たちが注文したのは「三春御膳」(1,600円也)でした（右の写真）。油揚ほうろく焼と桜そうめんのセットに、湯葉、鰊、それに、青菜の炊き込みご飯と山菜入り味噌汁を加え、更に、花見団子を添えたものです。この「桜そうめん」は、「幻の三春そうめん」を紅花で着色し、桜の小枝から抽出したエキスを加えたもので季節限定版だとのことでした。
当然「花見酒」も忘れてはいません。「ビールは苦いから嫌」という柄にもなく“乙女チックな”開発兄は、焼酎のオンザロックでしたが、他の４人は「ビール、ビール」の大合唱。これが、冷やされた桜模様の陶器製ジョッキで供されるのですから喉まで桜。何より、甲斐甲斐しく酒食のサービスに当たる若い女子従業員さん達の顔が、揃って、ほんのりとした桜色をしていて、純朴にして爽やかに応接してくれたのが素敵でした。
「ほうろく亭」の会計をするのに当たって、Ｂグループの共通経費を処理する勘定奉行を決めようと提案したところ、秋丸兄から「幹事は入らなくていいから」と声がかかり、四人でのジャンケンが始まりました。そして、「名誉な仕事なんだから当然勝った人が勘定奉行ね」と言った秋丸兄が言い出しっぺの形で“名誉職”に就任することになりました。更に、秋丸兄は、自ら翌日の勘定奉行役まで買って出てくれましたので、Ｂグループ一同大船に乗ったような気持ちで桜狩ツアーを楽しむことができました。秋丸兄には、「快楽派」に「知的」だけでなく「公徳心」のラベルを加える必要がありそうです。

三春滝桜
名優・滝桜の艶姿に陶然として
「おいおい、明日の朝は雨なんだって」と、「ほうろく亭」を出て暫くして、秋丸兄から声がかかりました。街角天気予報が目に入ったのだそうです。早速、私たちは、予定を切り替えて、明日の朝に予定していた「三春滝桜」に脚を伸ばすことにしました。 循環バスを待つ間、近くで三春町が開いている市をのぞいてみました。すると、「桜染め」をしているジーパン姿の若い女性から「一緒にやりませんか」と声をかけられました。思わず鼻の下が伸びてしまったのですが、あれは客ではなくてサクラだったのかもしれません。因みに、「桜染め」は桜の小枝を小さく切って、長い時間かけて煮て色素を抽出した液を使うのだそうです。 開発兄は、この間に、「桜染め」などの「浪漫」派アイテムには目もくれず、採れたてのヤマウドをしこたま買い込んでいました。「これでウド（運動）不足解消だ」なんて駄洒落を言っていましたが、ウドが大木ではありませんが大量なので、カバンに収容できず、白いビニール袋に下げて歩かなければならなくなりました。結局、この白いビニール袋が目印になったお陰で、三春町内と滝桜観桜ウォークの際に開発兄が迷子にならずにすんだのですが、結構重くて、ウド（運動）不足解消どころか大変だったようですよ。ヤマウド好きのご夫人へのお土産らしいのですが、加齢して華麗なる奥方孝行をしようとすると体力がいるものですね。 そうこうするうちに、循環バスが「中央大町」に到着。私たちは車上の人となります。車内から見た「常楽院の桜」は見事に枝垂れて咲いていましたが、「八十内かもん桜」は未だ蕾状態でした。人間と同様に、桜にも早稲と晩生があるようですね。 ところで、日曜日なのに、渋滞もなく、バスが順調に進行するので不思議な気持ちがしていました。「三春滝桜」には既に何回も足を運んでいるのですが、都度、ものすごい道路の渋滞振りを目の当たりにしていたからです。その謎は、バスが終点に着いた時にたちどころに解けました。循環バスは、さくら湖（写真下段中央）側に設えられていて、循環バスの運行を円滑にするために、然るべくマイカーに対する交通規制が行われていたのです。その証拠に、私たちが着いたのは午後3時頃でしたが、そんな時刻になってもなお、マイカー用の道路は渋滞しており、駐車場に入るのに1時間半待ちという状態になっていました。 循環バス用の駐車場からは丘を登りきったところから降りていき、滝桜は頭の方から徐々に見えてくる形になります。マイカー駐車場から行けば、眼前に一気に滝桜が現れますので、いささか趣きは劣りますが、日本三大桜の一つ「三春滝桜」を始めて目の前にした一同は、前から後ろから、右から左から、この名優の艶姿に陶然としながらシャッターを切り続けていました。
（岡田先輩撮影）	（開発兄撮影）	（松本兄撮影）
（秋丸兄撮影）	（松本兄撮影）	（佐々木撮影）

お城坂枝垂桜
そして、「お城坂枝垂桜」（スタンプポイント�D）は、城山公園への登り口から程近いところにあります。私たちが着いたのはもう4時半くらいで、スタンプ押印場所も閉じられてしまっているような状態でしたが、Ａグループが訪れた時には、ここの民家の庭に招じ入れられて、お茶と梅干をご馳走になったそうです。「三春滝桜」でも、私たちを訪れた時には雨が降り始めましたが、Ａグループは青空に迎えられたようです。どうも、天はＡグループに味方していたようです。やはり「三春の鰻」のご霊験があらたかだったのでしょうか。
（佐々木撮影）	（松本兄撮影）	（佐々木撮影）

田村大元神社・天沢寺・真照寺
次に向った「田村大元神社」（スタンプポイント�C）は、麻雀の大三元に似た名前からして役が高そうですが、実際、三春藩御領内の総社だったようです。我らが渡邉ナベ彦神官殿が、立て札の説明書きを見みながら、「ふ−む、これはなかなか格の高い神社だ」と唸っていましたから、これほど確かなことはありません（写真左）。 しかし、建造物の見事さでは、次に訪れた「天沢寺」も負けてはいませんでした。ここは、スタンプ・ポイントにもなっていませんが、桜も巨大な本堂の屋根に彩を添えていました（写真中央）。 「それにしても、人口僅か２万人弱（平成19年４月1日現在18,887人）の三春町で、こんなに密集していて、寺や神社のフトコロ具合は大丈夫なんだろうか」などと一同がゲスの勘繰りをしている時に、山口兄の携帯電話にＡグループの松本兄から問い合わせの電話がかかってきました。一同は、とっくに若松屋旅館に着いて一風呂も浴びており、宴会開始時刻を何時からにするのか決めかねていたのだそうです。そう言えば、当たりが薄暗くなっており、♪山のお寺の鐘が鳴る♪の雰囲気が漂っています。腕時計を見るとアバウト５時。そこで、残りの行程と入浴時間を超アバウトに見積もって「６時半宴会開始」を宣言しました。 次いで、“高所誘導係”の渡邉タカ彦兄が、今度は一転して“高尚誘導”の提案をしました。「三春まちめぐり」のマップで「真照寺」の「水芭蕉が群生」を目にして、「元ワンゲル」派としては心躍らせていたのでしょう。また、秋丸兄らとともに、俳諧の道を徘徊している身としては「見ず芭蕉」の結果になっては、尊崇する松尾芭蕉に申し開きが立たないと思ったのかもしれません。実際、苔むした真照寺の境内の裏庭には、“群生”と言うのは“真照棒大”ですが、水芭蕉の清楚な姿を見ることができました（写真右）。まさに一服の清涼剤。艶やかな桜の“好色”な世界に耽っていた私たちは、束の間ながら、ワビとサビの“高尚”な境地に浸ることができました。
田村大元神社の桜	天沢寺の桜	真照寺の水芭蕉

桜谷・福聚寺 「奥州三春・桜スタンプラリー」のマップによって若松屋旅館の最寄ポイントと見定めていた「福聚寺」（スタンプポイント�B）が、我々の本日の最終ゴールでした。そして、地元の人に教えられた通りに、「桜谷枝垂桜」（右写真）を横目に、「三春町歴史民族資料館」の裏道を登っていきました。 還暦という大きな坂を乗り越えてきた我々にとって、王子神社の裏山や城山公園への上り坂、田村大元神社の石段などは朝飯前だったのですが、このダラダラ坂は夕飯前の私たちには聊かキツイものでした。どこまでも続いていそうな道で、しかも、寺らしいものがなかなか見えてこないのです。しかも、当たりはすっかりと暮れなずんでいて、「６時半宴会開始」までのタイムリミットが刻々と迫ってきています。

曲がり道の坂を登りきった地点で、右下遠方に墓地とお寺らしきものが見えました。そして、目の下に、そちらに続いていそうな細い石段も。歩いてきた道はなおも続いているのですが、迂回しているので、このまま歩いていったらお寺らしきものより先方に出てしまいそうです。この時に秋丸兄がきっぱりと「あれが、福聚寺に違いない。この石段の道でバイパスすることができる」と一言。一同、この判断を受け容れて石段の道を下って墓地の中をいくと、途中に桜の遠景写真を取ろうとしているカメラマンがいて、尋ねてみると秋丸兄が言った通り、そこが福聚寺の墓地なのでした。

	福聚寺は、「中陰の花」なる作品で２００１年に芥川賞を受賞したという玄侑宗久なる人物が副住職をされているという臨済宗のお寺です。修行僧が多いのでしょうか、大きな僧坊らしき建物が並んでいて、桜がこれに彩を添えています（左写真）。枝垂桜も見事で、私たちの三春町内観桜ウォークの掉尾を飾ってくれました（右写真）。
（佐々木撮影）		（松本兄撮影）

しかし、私達にとっては、「人には春風駘蕩　自らには秋霜烈日（佐藤一斎）」と書かれたお札書きが、福聚寺からの最高のプレゼントではなかったのではないかと思います。ついつい陥ってしまいがちな「自分に甘く他人に厳しく」の弊を戒めていけば、いつまでも心を、枝垂桜の如く艶やかに、ソメイヨシノの如く爽やかに保っていくことができるでしょう。山口兄が、枝垂桜とソメイヨシノの両方が入る風景（左写真）を撮り終わる頃には、すっかりあたりが暮れなずんでいて、枝垂桜も“夕桜”となって、一層妖艶さをましていました（右写真）。
（山口兄撮影）	（佐々木撮影）

７．2007/4例会(2007/4/15)

�T．女将に聞く「三春事情」

三春と駒の関係
・	三春滝桜は「日本三大桜」の一つだが、馬形木彫工芸品「三春駒」も、青森の八幡馬、仙台の木ノ下駒と並んで「日本三大駒」の一つとされ、地酒「三春駒」はこれにちなんで命名されている。
・	三春はかつて馬の産地であった。「馬場の湯温泉」の名の通り、ここにはかつて馬場があった（なお、この周辺の地名を「尼ヶ谷」と称するのは、昔、この当たりに駆け込み寺があって尼さんが出没しており、地形が谷状をなしているからだとのこと）。また、Ｂグループが真照寺付近で見つけた「競り市の跡」も、馬を売買する競り市があった所だったということが分かった。
・	桜と馬肉（さくら）は絶妙な取り合わせのように見えるが、三春町には、伝統的に馬を愛する風土があり、これを食するという習慣がない。

三春人形
・	江戸期文化文政時代を頂点として、東北地方には優れた庶民人形が輩出していた。その多くは土人形であったが、三春は和紙を用いた張子の三春人形を産み出した。紙の特性を自在に生かした技法と優美な描彩によって多様な人形が作り出されている。
・	三春駅近傍（郡山市高柴地区）に「デコ屋敷」がある。ここでは紙張り子の人形を盛んに作られていた。鹿児島では「大根」が「でこ」だが（秋丸兄説）この「デコ」は、人形の別名の「木偶（でく）」がなまったものと言われている。

�U．談話収録

６−２．三春分科会(2007/4/16)

春暁一刻値千金

なんと言っても「春は曙」。「早起きは三文の徳」とも言われます。朝寝、朝酒、朝湯の小原庄助さんを決め込んでいないで「朝桜」観賞に出かけよう。そこで、Ｂグループから朝に弱い「浪漫派」開発兄が抜け、代わりにＡグループの岡田先輩が加わった「早朝派」一味５名、早朝６時に若松屋旅館を出発して三春町内に繰り出しました。そして、「春宵」だけでなく、７時からの朝食までの「春暁」の一刻を値千金のものにしてしまいました。

法蔵寺
最初に向かった「法蔵寺」の境内は小奇麗に手入れされていて、寝ぼけ眼の私たちを爽やかな気分にさせてくれました（下写真左＆中央）。水琴窟も設えられていて（下写真右）、この世のものとも思えぬ妙なる音色で私たちの心を癒してくれました。「奪い合えば足りない　分け合えば余る」と大書された門前の張り紙も、現世の随所で受け容れるべき爽やかにして重い警句だと思いました。
（佐々木撮影）	法蔵寺前で早朝修行 （岡田先輩撮影）	（佐々木撮影）

高乾院
次に向かった「高乾院」は「スタンプポイント�@」になっており、これをもって、私たちが当初最低必達目標としていた“「奥州三春・桜スタンプラリー」全７箇所制覇”がされたことになります。ここには、江戸時代に幕末まで三春藩主として君臨した秋田氏の歴代藩主とその家族の墓があるそうです。実際に、釣鐘の形をした窓が設えられているのですが、これは渡邉ナベ彦兄によると「火燈窓」といって、格式の高いお寺だけにあるものだそうです。言ってみれば“セレブ寺院”なのですが、私たちの“全７箇所制覇”の荒い鼻息などは知らぬげに、静かな佇まいを見せていました。

三春町内観桜ウォークをしていて私たちが感じたのは、「三春町の豊かさ」でした。「桜の三春町」としての観光収益も春限定のものでしょうし、これといった地場産業もなさそうです。しかし、三春の町には歴史が育んだ風土が根付いていて、これが町人の「心の豊かさ」を支えているのでしょう。「龍穏院」の境内に立って、「三春町の豊かさ」の謎が解けたような気がしました。

８．会津分々科会(2007/4/16)

福島県全圏制覇へ

“桜情報ウォッチャー”としては、「三春滝桜」の他に、「霞ヶ城公園」（二本松市）、「開成山公園」、「五百淵公園」（いずれも郡山市）、「翠ヶ丘公園」、「釈迦堂川」（いずれも須賀川市）や「鶴ヶ城」（会津若松市）の開花情報をチェックしてきました。「三春滝桜」が時期尚早の場合、これに代わる花見ポイントがなければ、はるばる東京界隈の「遠方より来る友」を失望させるだけですし、「三春滝桜」が間に合った場合でも二日目の“メイン・ディッシュ”を準備しておかなければならなかったからです。

そして、初日に「三春滝桜」の観桜が終わった今、二日目の“メイン・ディッシュ”の選択を迫られることとなりました。「鶴ヶ城」以外は、いずれも満開で受け容れ準備完了状態です。しかし、“三春の桜”を堪能した今となっては、いずれも「帯に短し襷に長し」になってしまいます。ここは、開花の進捗状況に一抹の不安を抱きつつも「鶴ヶ城」を選ぶしかありません。それに、自称“さくら狩人”の胸中には、「鶴ヶ城の開花一挙に進む」という思いが募って、確信に近いものが芽吹いてもおりました。そこで、迷うことなく「会津」地区の会津若松市へ向けて進路をとることに決めました。いずれにしても、「浜通り」地区いわき市から福島県入りしたＢグループは、「中通り」地区の三春町から「会津」地区入りして、これにて「福島県全圏制覇」という偉業(?)を達成することになります。

このまま、About38イベントから離脱して新潟に向かうＡグループとは、朝食をともにした後、現地解散。「About38 会津分々科会」一向と化したＢグループメンバーは、おのおの旅装を整えて、駐車場の愛車Airwaveに集結。Ａグループメンバー各位が「若松屋」の客室の窓から手を振って見送る中、会津「若松」へ向けて出立する仕儀となりました。
	（松本兄撮影）

「五里霧中」の中「語彙夢中」

「船引・三春ＩＣ」から再び磐越自動車道に乗って車は西へ。「中通り」地区の中枢である郡山を過ぎれば、やがて右手に磐梯山、更に行けば左に猪苗代湖が、いずれも「会津」地区の代表として遠来の客をお出迎え…と、頭の中の設計図にはあったのですが、“宝の山”磐梯山の頂は雲の中で山容が見えず、これでは全くの“宝の持ち腐れ”です。そして、琵琶湖、霞ヶ浦、サロマ湖に次いで日本で四番目に大きい猪苗代湖も霧の中。しかし、こんな「五里霧中」の中を疾走するAirwaveの中では、桜をめぐる語彙の論議が盛り上がって「語彙夢中」です。

こんな中で、「“姥桜”とは何か？」という論議が「“熟女”と“老女”の違いは何か？」の論議に微妙に結びついてきました。「小町桜も老いぬれば身は百歳の姥桜」の句から判断しますと、“姥桜”は「とんでもない“老女”」ということになりますが、一方の“姥桜”を「娘盛りが過ぎてもなお美しさが残っている年増。女盛りの年増」とする解釈によれば、逆に「振るいつきたくなるような“熟女”」ということになります。結局は、この「振るいつきたくなる」かどうかが“熟女”と“老女”の違いであるということで、「快楽派」秋丸兄と「官能派」山口兄の間で合意が成立したようです。「 “心豊かにさせる色”、つまり、“艶”即ち“色気”の有無が“熟女”と“老女”の差である」とする「浪漫派」開発兄論とはビミョーに食い違っているように思えたのですが。

鶴ヶ城
会津若松ＩＣで磐越自動車道を降りて、会津若松市内を進むと、街角のソメイヨシノが花盛りで、ついに、桜並木の遠方に目指す鶴ヶ城の姿が見えてきました。語彙談義に夢中になっていた面々の口から一斉に「オー(Oh)！」という声が挙がりました。中には「Ah!」「Ih!」「Uh!」「Eh!」の声も混じるア行五段活用です。そこで、路側にAirwaveを止め、全員押っ取りカメラで飛び出して、「桜と城のデュオ」の予告編にシャッターを押しました。

悦楽の果ては嗚咽なんだとか

お堀の橋を渡って、城郭内に入り駐車場に向かおうとすると、更に桜は身に迫り私たちを包み込んできました。Airwaveは、天井部をスライドさせると透明ガラスになるスカイルーフ式になっていますから、頭上からもソメイヨシノの華に圧倒されてもう大変。ア行五段活用の声は、「ワー(Waa)！」、「ウォー(Woo)！」のワ行に変わって、車内はさながら阿鼻叫喚。ところが、これは山口兄によると「嗚咽」だったのだそうです。「官能派」理論によると、悦楽の果ては嗚咽なのだとか。そんなわけで、「花咲か爺さんクインテット」 “枝垂れ”かかる（写真下右）ソメイヨシのもとで、嗚咽の記念撮影（写真下左・開発兄カメラによる撮影）と相成りました。

土井晩翠が作詞した「荒城の月」も、この鶴ヶ城がモチーフになっているそうです。満開の桜のもと城址を散策していますと、華やかさの中にも、どこからともなく♪♪♪春高楼の花の宴♪♪♪の物悲しい旋律が漂い聞こえてきそうな感じがします。「桜と城のデュオ」を堪能しつくして、私たちの福島県全域さくら紀行はフィナーレとなりました。

９．三春分科会メール・ラリー

三春分科会終了後、About38各位とのメール交信が行われました。特に、三春分科会に参加されなかったメンバー各位から積極的にメールをお送りいただいたのは、”All for One, One for All”のAbout38精神溢れるものとして嬉しく拝読しました。上記１−８の「捏造録」と重複するところがありますが、以下にメール交信の全容をご紹介します。「捏造録」の欠陥を補って余りある力作レポートなども含まれていますので是非お目通しください。

2007/4/16 毎日新聞
「滝桜：樹齢千年の艶やかさ　福島・三春町」
福島県三春町で三春滝桜が見ごろを迎え、大勢の花見客でにぎわっている。 滝桜は山梨県北杜市の「山高神代桜」、岐阜県本巣市の「根尾谷淡墨桜」とともに日本三大桜の一つに数えられ、根回り１１メートル、高さ１２メートル、樹齢１０００年を超える紅しだれ桜の老木。１９２２年に国の天然記念物に指定された。 今月１１日に開花し、１５日現在で８分咲き。同町役場によると、今年は暖冬だったものの、３月に低温の日が続き、例年より４日ほど早い開花となった。見ごろは今月２０日ごろまで。３０万人以上の観光客を見込む。 　　　　　　　　　　　　　　　　　【手塚耕一郎】